齋藤真衡（Mahira Saito）のBlog

ドン・キホーテとの旅の始まり（狂気と才気の狭間にて）

「そこが重要なのだ。理由があって発狂するのでは何の面白みもない。そこがわしの行いの洗練された部分であって、理由もなく的を外れたことをすることにこそ意味があるのだ。」

ハムレットは父の仇を取るために狂気を装いました。しかし、クローディアスにそれが見抜かれ、英国への渡航中に暗殺されかかります。

ハムレットは狂人を演じ切れなかったと言えます。その結果として宰相のポローニアスを誤って殺してしまい、最愛のオフィーリアを発狂（これは本当の）させ、死に至らしめます。

その意味でシェイクスピアが描いたハムレットは中途半端な狂気が生んだ悲劇だとも言えます。

 

一方、セルバンテスの狂気は半端なものではありません。

 

 

ハムレットに対するドン・キホーテには仇がいるわけではありません。

50歳近い郷士であり、妻子もなく、食べるのに困っていたわけでもありませんでした。なんら発狂しなければならない理由は見あたらないのです。

少なくとも外からは．．．

 

ただ、彼の内側から狂気が迫っていました。

その内側とは、彼が伝説の騎士アマディス・デ・ガウラに惚れ込み、とことんそのマネをしようと決めたというだけのことです。

 

退屈な人生の中で何かをしようと決めることが重要です。

何も決めなければ、習慣の奴隷である人間は昨日、先週、先月、昨年と同じことを繰り返しているだけでしょう。

ドン・キホーテは、よりによって伝説（ありえない話）の騎士アマディス・デ・ガウラの再現を自らしようと決めてしまったのです。

伝説に出てくる巨人や怪物、お姫様は浮き世（小説は浮き世ではありませんが）に存在するはずもありません。

だから、発狂でもするしかないのです。

 

風車を長い手をした巨人として突撃した有名なエピソードがありますが、

風車を退治すべき巨人に見立てなければ、一生遍歴していても巨人に出会うことはないでしょう。

 

冒頭の独白にもあるとおり、狂気は当初演出された（ドン・キホーテの自作自演）のかもしれません。しかし、狂気を演じているうちにそのものに習慣化し、それが人格にまでなってしまうこともあるでしょう。

このような例は歴史上いくらでもあると思います。

 

いや、むしろ、狂っているくらいでないと何も変わらないのかもしれません。

狂おうと決めたラ・マンチャ地方のある村の郷士アロンソ・キハーダは形から入ります。

自らの名をドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャとし、彼の痩せ馬はロシナンテ。騎士になくてはならない想い姫に百姓娘のアルドンサ・ロレンソをドゥルシネア・デル・トポーゾとしました。

これに従者のサンチョ・パンサが加わります。

 

狂気の旅の始まりです。

狂気と才気は紙一重。

何をもって狂っているというのか？

私も従者の一人となったつもりで．．．牛島信明氏の訳全6巻を読み進めていきます。

 

 

 

 

逆回りする時計 映画ベンジャミン・バトン

「この姿を覚えていたい．．．」

バレエスクールの教室で、ケイト・ブランシェットを引き寄せて鏡に映る二人を目に焼き付けようとするブラッド・ピットの言葉

 

1918年、第一次世界大戦で息子を戦死させた時計職人が、時を遡る時計を駅に作ったところから話は始まります。

 

ベンジャミン・バトン（ブラッド・ピット）はその年に誕生します。外見は80歳の老人として

逆回りする時計の刻みとともに歩むように、ベンジャミンは若くなっていきます。

そして、２００２年、駅の時計が新たに普通の時計（将来に向けて時を刻むもの）に交換された時、ベンジャミン・バトンはデイジーの腕の中で、生まれたばかりの赤ちゃんの外見で永遠の眠りにつきます。

 

つまり、８０年間。８０歳で生まれて０歳で死ぬ。その人生の物語です。

そのあらすじを追うのはやめておきます。

 

印象的なエピソードをいくつか．．．

 

＜デイジーの交通事故＞

デイジー扮するケイト・ブランシェットは踊り子として絶好調の時に交通事故に遭ってしまいます。

通りで踊る彼女を行き会わせたタクシーが轢いてしまうのですが、そのタイミングはほんの数秒のことです。

ストーリーはその経緯を丹念に追って行きます

    タクシーに乗っていた女性が自宅を出る時に忘れ物をしなければ．．．

    忘れ物を取りに帰った際に電話がかかってこなければ．．．

    タクシーの運転手がカフェでお茶を飲んでいなければ．．．

    通りでトラックに路をふさがらなければ．．．

    タクシーに乗った女性が商品を予約していた店の店員が失恋していなければ．．．

    デイジーが一緒に出かけようとしていた友人の靴紐が切れなければ．．．

 

小さなコトの積み重ねが人生を狂わす重大な出来事に発展します 

アマゾンで羽ばたく蝶が、カリブ海のハリケーンに発展するように

 

とは言っても、こんなことは日常茶飯事でしょう。

重大な結果が発生した時だけ大騒ぎしているのです。

そんな時には、「想定外」とか「たまたま」という片付け方をするわけです。

しかし、この事故がなければ、二人は結ばれていなかったかもしれません。

わからないものです。何が良いかは。時間の経過とともにその評価は変化していきます。

 

 

＜ヨットとセイリング＞

再会した二人はニューオーリンズからフロリダへセイリングに出かけます。

ティラーを握るベンジャミン

浜辺にアンカリングするクラシックなヨット

ヨットから海に飛び込む二人

やはりヨットはいいですね。

二人の愛を育むのにヨット以上のコンディションがあるでしょうか？

 

＜ドーバー海峡横断泳＞

ベンジャミンは、ロシア　ムルマンスクでドーバー海峡横断に失敗したエリザベスという女性と関係を持ちます。彼女はその横断に失敗してから何もしていない人生だといいます。

しかし、その随分後、ベンジャミンはデイジーと食事をしているレストランのテレビに映っている彼女を見るのです。

それが、エリザベスが６８歳でドーバー海峡横断に成功した姿でした。

 

 

ベンジャミンのラストネームであるバトンという名はbuttonのことだろうと思います。

ボタンは掛けたり、外したり。

あるいは、しっかり止めておくという意味に取れます。

行き会う様々なコトはボタンの掛け外しか．．．

 

「永遠はない」「いやある」という会話が数回でてきます。

記憶は永遠かもしれません。

それは、ベンジャミンの日記が

それはデイジーから娘のキャロラインに

 

「この姿を覚えていたい」

というようなボタンを数多く掛けていきたいものです

 

 

林則徐と王鼎

「夷人はその性、貪婪、こちらが一歩後退すればかならずそれにつけ込んで、一歩踏み込んでくるでありましょう」

と林則徐が予見したごとく、一歩の後退が、さらに激しい列強の侵略を招く結果となったのである。

 

茶の話を追っていたら、アヘンに辿り着きました。

英国は中国からの輸入する茶の代金に大量の銀が必要となりました。英国は中国に輸出できる物資がなかったため、銀の地金で茶を取引するしかなかったのです。

英国は様々な工芸品などを売り込もうとしますが、中国は物資に溢れ、英国製品を必要としなかったのです。

しかし、そのまま貿易赤字を続けるわけにはいかなかった英国は、麻薬であるアヘンをインドから中国に持ち込むことでその不均衡の解決を図りました。

彼らは富のためなら何でもする人種であることを如実に現す史実です。アジア人はそこまでしてと思ったのが運の尽きでした。自分のレベルで相手をみてはならないのです。

アヘンの大量密輸によって生じた問題は、アヘン中毒者の増大もありましたが、そんなことはどうでもよかったのです。

一番の問題は銀の英国への流出にともなう銀の枯渇と、その結果としての銀の急騰による実質的な増税による庶民の困窮でした。納税は銀で行われましたが、普段流通している通貨は銅であり、銀の高騰によって銅が安くなり、銀建ての税金は変わらないにもかかわらず、銅による納税金額は急増したのです。

皇帝は林則徐を湖広総督として送り込み、アヘン問題の解決を託しました。

林則徐は厳格かつ実務的な方法で広東におけるアヘンを没収し廃棄しました。皇帝は喜び、欽差大臣に任命して引き続きアヘン対策を任せました。

しかし、結果としては帝国主義中の帝国主義の英国が開戦。軍事力で中国を押さえつけます。

北京のお膝元の天津近くまで英国艦隊が遊弋するようになると皇帝は動顛してしまい、我が身を守るために皇帝は林則徐を更迭し、流刑とした上で、英国に大幅に譲歩して香港などを割譲したのです。

 

林則徐は表面上不服を唱えずに流刑に服そうとしましたが、林則徐をよく識る王鼎は皇帝に処分の撤回を求めます。

流刑地に流される途中で堤防の修理の監督をさせて流刑地域の時間を稼いだり、皇帝の側近で林則徐を流刑に追いやった者と皇帝の前で言い争ったりして抵抗します。

しかし、皇帝は一向に王鼎の意見に耳を傾けませんでした。

王鼎は史魚の故事にならって自宅で自ら首を吊って死にます。

王鼎の死は林則徐の処分の変更にも、皇帝の反省にもつながりませんでした。

 

「何をもって敵というのか？」

映画「レマーゲン鉄橋」でロバート・ヴォーン扮する独軍クリューガー少佐が銃殺される前につぶやいたことばを思い出しました。

第二次大戦末期にライン川にかかるレマーゲン鉄橋を死守してたにも関わらずヒトラーの命令により銃殺されたのです。

 

組織の終末期...

 

王鼎は義憤で死にました。

死んで皇帝が悔い改めたという史魚の故事は本当なのでしょうか？

 

 

岡倉覚三（天心） 「茶の本」

In the trembling grey of spring dawn,when the birds were whispering in mysterious cadence among the trees,have you not felt that they were talking  to their mates about the flowers?

 

最近茶の本を辿っていましたら、岡倉天心のTHE BOOK OF TEAに行き着きました。

本書はもともと英語で書かれており、ニューヨークで１９０６年に発行され、ベストセラーになりました。日本人が本書を読んだのは１９２９年に和訳されてからのことです。

中国、日本の文化である茶が、英国など欧州に根付いて行きましたが、日本人である私はと言うと、ペットボトルで飲んでいる程度。

 

フェノロサとともに文明開化期に破壊されようとした日本の文化を守り、発掘した天心。

茶の本とありますが、内容は自然とともに生きてきた日本の文化に対する思い入れです。

江戸時代に鎖国をして高い文化水準を持っていた日本は開国時に西洋諸国に見下され、日本人自身もその誇りを失いかけていたようです。

天心は、欧米各国から江戸時代に文芸にふけっていた時代には野蛮人とみなされ、日露戦争を戦って、大量殺戮をして始めて文明国と認められることに対して異論がありました。

日本人も追いつけ追い越せは物質的なものだけだったのですが、全てが欧米に遅れていると洗脳されてしまっていたのです。

その物質的な西欧化を追いかける日本人がいたのは明治時代だけだったのでしょうか？

 

そして、天心は日本の文化を発掘、発展させるために東京芸大の前身となる東京美術学校を設立、その校長となり、横山大観などの大家を輩出していったのです。

明治の文明開化期に西洋一辺倒の富国強兵策の最中の日本において文芸復興を叫ぶのは勇気がいったことでしょう。

まさに日本人だったのです。

 

日本人として日本の歴史と文化を分かっているのか？

と問われると厳しいものがあります。

少しづつでも自分自身の生活と言葉で伝えられるようにしたいものです。

 

上の英文は「花」の章の冒頭にあります。

 

春に鳴く鳥は仲間に花のことをささやいているのではないか？

この感性...