齋藤真衡（Mahira Saito）のBlog

タバコを吸う自由

タバコを吸うことはゆっくりとした自殺である！

昨日、子どもをタバコから守る会・愛知の世界禁煙デーのイベントに参加した。

そもそも、タバコはコロンブスが西インド諸島で発見したといわれている。

インディアンが宗教儀式の際に気分高揚のために用いたとされている。

昔の西部劇（古い言い方だが）にカウボーイがインディアンの年取った酋長からコーンパイプをすすめられるシーンを何回か見たことがある。

特別なもの、意味のあるものだったのだ。

「選択」という枠組みで考えたい。

煙がいやだとか嫌煙権ではない。

吸い始めは別として、喫煙者のほとんどは選択肢が喫煙しかないという状態であることが判明してきた。

すなわち、嗜好ではなく、ニコチン依存症という疾病であるということだ。

病気（疾病）となると選択の自由はない．．．

認知症の患者に認知症をやめろ！というに等しい。

さらに、喫煙しつづけるとどうなるかというリスクに対する知識がない場合には、喫煙をやめるという選択肢が見えてこない。

選択には情報と知恵が必要なのだ。頭がよくても情報がなくては選択ができない。

知らないことほど恐ろしいことはない。

選択肢が限られているということなのだ。

何が正しい医学的な情報を得るのを妨害してるのか？

タバコメーカーか、財務省か。

選択の自由は、みずからそれを求める者にしか存在しない。

原因を自分以外に求めることはできない。

自分の人生は自分できめるしかない。

タバコメーカーや財務省が悪いとすることはできないだろう。

けしからんという人もいるが、彼らはそれで食っているのだ。

彼らは彼らの使命を果たしているだけ。

目的は人それぞれ

たばこ事業法の第一条には下記の規定がある。

（目的）

第１条　この法律は、たばこ専売制度の廃止に伴い、製造たばこに係る租税が財政収入において占める地位等にかんがみ、製造たばこの原料用としての国内産の葉たばこの生産及び買入れ並びに製造たばこの製造及び販売の事業等に関し所要の調整を行うことにより、我が国たばこ産業の健全な発展を図り、もつて財政収入の安定的確保及び国民経済の健全な発展に資することを目的とする。

簡単にいうと税収のためにタバコの売ろうということだ。

この法律は国民が「選択」した代議士が制定しているのであるから、国民の意思であるといえよう。

国民の意思であるならばやむを得ない。

国民全体はそれでいいとして、自分は何を選択するのか？

子どもをタバコから守る会　愛知の皆さんの取り組みには頭が下がる。

知識がないと選択できないと書いたが、子供は知識のない者の代表だ。

名古屋栄から大須までのデモ行進と大須におけるセミナー

タバコのリスクを訴えるその姿勢は見聞きする人の心に訴える。

子供にタバコを吸わせてもよいのか？と

喫煙する選択肢もあり、喫煙しない選択肢もある。

その選択が将来を決める。

選択する知識がない者には誰かの援助がいるかもしれない。

援助するか放っておくかも選択の一つ

映画「インサイダー」を一度見てほしい。

ラッセル・クロウとアル・パチーノが熱演。

多言を要しない。タバコに関する疑問氷解である。

本であれば「タバコ・ウォーズー米タバコ帝国の栄光と崩壊」がおもしろい。

人生の選択 大橋巨泉

セミリタイア

「セミリタイア」という言葉を残した巨泉の生き方が書かれている。

「You  can't have everything」

「今回の人生ではやめておこう」

「仕事は手段、目的は後半生」という米国流のスタイルをいち早く実践した。

「誰でも若いうちに働かなければならない。

食うためには、やりたくない仕事もし、家族を養っていかなければならない。」

そこで人生の究極の目的は「定年後の後半生」であるとするのだ。

豊かで幸せな後半生を送る条件を４つあげている。

１．健康、そのための禁煙

　　タバコを吸い続ける人はこの後を読んでも無駄とまで言っている。

２．ともに歩くよきパートナー（配偶者）

３．やりたいことを見つける

そして夢のリタイア３条件として

　＜１＞自分名義の自宅（できれば別荘２軒）

　＜２＞１００万ドルの現金

　＜３＞長期的な投資（日銭の入るビジネス）

としている。

とにかく着手が早い。

定年後に趣味とか、地域活動をはじめるのは遅すぎるようだ。

そもそも、仕事がなくなってからでは元気が出ないという先輩の話をよく聞く。

ONがあるからOFFが楽しいのだ。

夜があるから朝の太陽がまぶしいのだ。

毎日が日曜日では…

その意味からすると完全なリタイアではなく、セミリタイアは正解だと思う。

程度の差はあれ誰にでもできること。

多芸多才な巨泉であるからできたのだとは思いたくない。

ただの、孫に小遣いをやるおじいちゃんになるか。

早く呆けてオシメを奥さんに換えてもらって寝たきりで過ごすか。

今からの選択が後半生を左右する。

セレンディピティ

「偶然を捉えて幸運に導く力」をセレンディピティ（serendipity）という。

辞書にはものをうまく発見する能力、堀出し上手とある。

英国の作家ホーレス・ウォルポール（1717～97）の造語。ウォルポールが「セレンディップの３王子」の物語を読んで感銘し、「偶然の大発見をセレンディピティということにしよう」と友人たちに呼びかけたというもの。

歴史上で有名なのは、ニュートンの万有引力の発見、フレミングによるペニシリンの発見、３M社のポストイットなどがあげられる。

ポストイットは日頃からお世話になっているが、強力な接着剤を作ろうとして、却って弱い接着剤を開発してしまったケース。

何か用途があるはずと考えてもなかなか見つからなかった。賛美歌のしおりが落ちた経験から生まれたという。

セレンディピティを能力だとするとどのようにすればセレンディピティは高まるのであろうか？

「成功者の絶対法則　セレンディピティ」にはセレンディピティのケースとその要因が分析されている。

著者はセレンディピティを具体化する困難さを説いている。

発見するよりは具体化する方が難しいのだ。

「見えざる顧客を見つけたものだけが生き残る。」

「素人発想を玄人実行する」

とは言え、発見は実現の前提である。発見なくして実現なし！

偶然の発見というが、データの収集と蓄積、常に考え続けたからこそ、「偶然」に発見する確率が高まっているのだろう。

知恵とは情報の組み合わせ。組み合わせをするための情報量が第一。

組み合わせの多様性は既存の情報に新たな情報をシャワーのようにぶつけることによって生まれる。アイデアはその問題自体とは関係のないことを考えている時に思いつくことが多い。

突然変異のようなものなのだ。

ある情報に別の情報が加わると全く別のものに見えてくることがある。

関係性のない問題を関係付けることができる。情報の組み合わせが問題なのだ。

「セレンディピティ物語―幸せを招ぶ三人の王子 」

ホーレス・ウォルポールが読んでセレンディピティを造語した寓話。

セレンディップとはスリランカの古名。

その３人の王子が、王様から「竜退治の秘法」の書いた巻物を探すよう指示され、その巻物を探す物語。

結局巻物は見つからないのだが、3人の王子は旅の途中でお妃を見つけ、無事にセレンディップに帰ってくる。

竜は金の鳥が退治してくれ、３人とも幸せな生涯を送ったという。

目的であった巻物を探す過程でお后を探しあてたのだ。

ホーレス・ウォルポールを感動させたのは何か？

インテル戦略転換 アンドリュー S.グローブ

「パラノイアだけが生き残る」が有名となったが、”戦略的転換点”の把握と対応に関する書。

"Sooner or later,something fundamental in your business world will change."

１９８０年代初めに主力のメモリー事業を日本社に追い上げられて、苦境に追い込まれた。その解決策として、主力のメモリー事業から撤退し、マイクロプロセッサー（MPU）に事業を集中して今のインテルを築きあげた話

１９８５年の決断の元になった会話が生々しい。

グローブがムーアに対して「もし、我々が追い出されて、新しいＣＥＯが来たら、その男はどんな策を取ると思うかい？」と問うたのに対してムーアが「メモリー事業を廃止するだろう」と答えた。グローブは「それであれば、われわれでやろう！」

しかし、３８６というCPUの開発がほぼ終わっていたということも決断できた要素のひとつであることを認めている。

＜垂直統合から水平分業へ＞

私が気になったのは戦略的転換点の話より水平分業の部分だ。

８０年代半ばにコンピュータ業界が垂直統合から水平分業になることを見通しているのはさすが

すなわち強力な部品（MPU、OS、HD、メモリ）があれば商売になるが、組み立てているだけでは儲けが出ないということだ。

IBMはずいぶん昔にPC事業を中国のレノボに売却している。日本のメーカーの製品も残念ながらハードに差があるとは思えない。

消費者が欲しているのは購入後のサポートの手厚さなのだ。

グローブは水平分業の新たなルールとして下記を挙げている。

＜１＞無闇に差別化しない。互換性のない「よいパソコン」は技術的に矛盾している。
＜２＞時間的な優位性を保つ
＜３＞市場に受け入れられる価格

水平分業はフラット化した世界においてこれからあらゆる産業に広まっていくであろう。

基本的な「部品」あるいは「取引」の仕組みを可能な限り標準化する結果、消費者の利便性を高めて、かつコストダウンを狙うのである。

水平分業はPCのOSやアプリケーション、Webのブラウザなどの例がわかりやすい。最近経験したのは、交通機関の切符の購入だ。

SUICAとＰＡＳＭＯは首都圏で共用できて便利だが、名古屋圏に来ると、ＪＲ東海は２つとも使えるものの、名鉄では使えない。

競合する路線では名鉄に不利に働くだろう。名鉄に乗車するためには自動券売機の前にならんで、上の料金表で目的の駅を探し、料金を確認して、その料金を自動販売機に入れて、ボタンを押す作業をする必要がある。

切符を買うという作業を乗客に強いていることになる。

老人が自分の前にならんでいると大変だ！

昔は当たり前のことだったが、今は違う。切符（紙）は買わないというのが常識になったのだ。

一方、意味のない差別化は意図的に行われる場合が少なくない。その目的は強い競合との商品・サービスの違いをあえて消費者にわかりにくくして現状を維持することを狙う場合だ。ほとんど意味のない機能を付加して価格を高く設定したりする。

携帯電話なども多機能であるが、カメラなど全部の消費者が必要としていうとは思えない。

しかし、そのような抵抗は長続きしないだろう。

大差ない差別化は社会全体のノイズとみなされて、消費者から無視される可能性がある。

簡単にいうと面倒だからやめた。ということだ。

セブン・イレブンのNANACOも囲い込みを狙って独自カード化しているが、他のカードは使わせない。

了見が狭い。これも両刃の剣だ。マイラーは当然敬遠するだろうが、さらに、標準化を拒む姿勢に消費者が反発するのではないか？

ソニーも音楽のデジタル化で独自ソフトを流通させようとして失敗している。

＜社会の大転換点＞

インテルは１９８５年を自社の戦略的転換点と認識して生き残った。日本社の追い上げをノイズではなくシグナルと受け止めたのだ。

自動車業界はどうだろうか？GM,クライスラー、フォード．．．
グローブは認めている。戦略的な転換点を認めて乗り越えていくのは、とてもウエットできわめて感情的な問題であると。経営者は皆過去のやり方の成功者なのだ。

だからこそ、困難な決断。

カルロス・ゴーンが日産の社長になったのは以前の経営者がわかっていたけれどもできなかったから彼を呼んだといわれている。わかっていたけどできなかったのだ。しがらみのないゴーンだからこそできた。

現在の経済危機はアメリカの金融が原因とされているが、実はテクノロジーの発達と情報の均質化などにより、消費と産業構造が大きな転換点を迎えていると見るべきだと思う。

であるから、どこもかしこも、過去を否定して乗り越えていかない限り、問題は解決しない。

ウェブ進化論 梅田望夫 著

ネットのあちら側とこちら側

以前から言われていたネットワークコンピューティングが昨今の「チープ革命」によって実現した。

”こちら側”のＰＣにソフト・情報を置いておくのではなく、”あちら側”、たとえばgoogleのストレージに置いておけば、常にどこからでもその情報にアクセスでき、検索も１発で可能だ。

会社のストレージ、PCのHDや個人のPCなどに情報が分散していると検索も同期もストレスの原因となる。”あちら側”に置いておけるものであれば非常に便利だ。

ただし、信用できるのであれば！

ユーザーが情報を”あちら側”に置くことにより、”あちら側”の運営者は「神の視点（全体を俯瞰する位置）からの世界理解」をすることができる。

特定のユーザーが何を検索（探して）しているのかを知ることは、そのユーザーのニーズを理解することである。

また、amazon.comでどのような書籍や商品を検索し、購入しているのか？
それは特定のユーザーが、何を考えているのか、どのような思考プロセスを辿っているのかを理解することができるかも知れない。

gmailの文章の内容をシステムで分析すると．．．

1件1回だけの情報ではなく、多数の様々な情報を継続的・多角的に分析できるとすると．．．
その上、本人だけでなく、家族や仕事の関係者の情報がリンクさせて理解できるようになると．．．

ユーザーの立場から考えると、安価（ただ）で様々なサービスを使用する代償に、個人の情報を開示する必要があるわけ。

しかし、それが何か問題となるのか？

個人の情報の開示が利便性につながるメリットは大きい。

自分自身で気付かないニーズに対してアドバイスを受けることができるから。

Webである商品を購入すると、あれはどうか、これはどうか？とおすすめ商品が出てくるが、意外と便利だと思うときがある。

正面にしつこいセールスマンがいる訳ではない。

買うか買わないかは自分で冷静に判断できる。

消費者とのリレーションシップを取るためには消費者の固有の情報の集積が不可欠だが、Web2.0の仕組みは消費者自身がすすんで”あちら側”の運営者に自己開示をするように仕向けている。

ロングテールのテールの部分でも販売サイドは充分にコストに見合う商売ができるようになってきた。

また、顧客参加型の仕組みは顧客が意識的に参加しているか否かはさておいて広い意味ではオープンソースと考えてもよいのではないか。

しかしながら、消費者も提供する情報にはある程度選別が必要だろう。見られていることがどのように影響が出てくるか未知数だ。

社会保険庁において職員が有名人の年金加入記録にアクセスして暴露したようなことがないとも限らない。個人情報を社外に販売する事件も後を絶たない。自己責任の原則はWebのような秩序のない世界には一層厳しく存在すると考えていた方がよい。

本当に世界はフラット化してきた。

リスク

「その中核部分に選択を置いている自由主義経済は人類にかってないほどの生活改善をもたらしてきた。
将来に何が生起しうるかを定義し、代替案の中からある行為を選択しうる能力こそが現代社会の中核に存在すべきものである。」
「リスク」ピーター・バーンスタイン

古代ギリシャのサイコロ遊びからマコービッツのポートフォリオ理論まで人類の歴史をリスク「選択」という切り口で書き上げた一大叙事詩。

自由主義経済は選択の自由により人類を大きく発展させてきた。

人類の発展は”選択”の能力の結果である。

しかし、誰もが常に「選択」できているかが問題である。

誰にでも選択の自由はあるはずだ。

はずだというのは、自由というのは意識されない場合が少なくないからだ。

「選択」するためには選択肢が必要であり、選択肢が一つしかない場合には「選択」とは言わないであろう。

人間誰もが「選択」の技術をもって「選択」してきたかというとそうではない。

「選択」しなくても生き残った者もあれば、「選択」して死んだ者もいたであろう。

「選択」して生き残る、成功する確率を上げて行くことに過去の歴史、データを使うか否かの問題なのである。

人間は不合理な生き物である。成り行き、感情で動きがちな社会的な動物なのだ。

成り行きで生きることは決して悪いことではない。それも一つの人生観。

本書は神を信じて生きることに抵抗した人々の歴史である。しかし、登場する人物がすべて過去から将来を予測して生きたかというと疑わしい。

むしろ、成り行きの人生に対する調味料がリスクマネジメントなのではないか。

迷った場合には勇気を持って一歩踏み出していくしかないか...

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